除了大家熟悉的「年廿八洗邋遢」、「年初一不可洗頭」、「正月不剪頭髮」外，一直至到正月十五元宵! 想 2024 龍年一帆風順，不妨參考以下習俗禁忌及 2024 龍年開工吉日吉時，取個好意頭! 2024 龍年開工吉日吉時 想於龍年工作順利，當然要選一個 2024 龍年開工吉日吉時! 玄學天后奇門遁甲大師雲文子就建議可於以下的開工吉日吉時展開新一年的工作： 2 月 15 日（農曆年初六）上午 9 時至上午 11 時 2 月 19 日（農曆年初十）上午 7 時至上午 9 時 2 月 17 日（農曆年初八）上午 9 時至上午 11 時 Photo: Getty Images 過農曆新年前先忙年
属虎人不戴金是因为，生肖虎五行属木，根据五行相生相克的原理，金克木，因此属虎人是不可以戴金的。 属虎人适合戴的首饰：1、虎眼石：佩戴虎眼石能够激发属虎人的勇气，可以带来坚定的信念和信心。 2、黄水晶：黄水晶能消除疲劳，控制情绪，有助于属虎人重建信心和人生目标。 3、琥珀石：琥珀是属虎人的幸运宝石，琥珀能驱除及阻挡巫术。 4、猪属相的吉祥物：属因为猪还是虎的六合贵人，能给属虎人增强运势。 属虎人适合戴的首饰：虎眼石 虎眼石不仅本身的亮丽，能增加佩戴者的时尚感，而且佩戴虎眼石能够激发属虎人的勇气，可以给属虎人带来坚定的信念和信心，还能带来积极进取的人生观。 属虎人适合戴的首饰：黄水晶 黄水晶能消除疲劳控制情绪，有助于属虎人重建信心和人生目标。 其能量可为属虎人创造意外之财。
宮廟在台灣是地方的社會、生活中心，許多政治人物在選舉期間會到廟裏活動。 它們近年來也因為「中國統戰」而受到關注，有人擔心廟宇人士參加兩岸宗教交流活動會影響到他們的政治立場，進而影響台灣。 台灣許多民間信仰是在數百年前隨著移民從中國大陸被帶來。 台灣解嚴後，許多台灣宮廟開始到中國的祖廟進香。 學者說北京利用了雙方廟宇的連結進行統戰工作。...
「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
汉字 字位 （或者叫"字素"、"字种"）是指将同一个字的不同写法（正体字、简体字、二简字、异体字、新字形、旧字形、讹字、缺笔字等）计算为同一个字，而不是分别计算为不同的字。. 例如："够"和"夠"被视为同一个汉字的不同字位变体，而不是 ...
一名網友在臉書社團發文指出，最近自家住宅蟻災嚴重，想詢問解決方法，貼文曝光後，許多網友紛紛留言推薦有效的除蟻藥，並表示「用2天螞蟻就減少很多」。 其實，家居生活專家林黛羚也曾在臉書粉絲專頁分享除蟻4大妙招，不必花錢請師傅到家除蟲就能消滅螞
西王母 ，是 中国神话 和 中国民间信仰 的 女神 ，也是 道教 的 女仙 。 早在 殷商 卜辞中，就有"西母"之称，学者 陈梦家 认为这指的就是西王母 [2] 。 根據山海經記載西王母其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齒且善啸的形象出现。 是与人首蛇身的 女娲 、人首鳥身的 九天玄女 类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐漸演變為人形姿态的神灵，成為中國神話中最重要的女神之一。 西王母居於 崑崙山 上的 瑤池 ，和 東王公 相對應。 近代由於 羅教 系民間秘密宗教的盛行，許多人把 無生老母 與西王母視為同一神，號稱「 母娘 」。 名称 西王母又稱為" 王母娘娘 "、" 瑶池金母 "、" 金母元君 "、" 西靈王母 " [3] 、" 西瑶仙姥 " [4] 、" 無極聖母 " [5] 。
螞蟻可以吃糖水和蟑螂，但不少人懼怕飼養活餌，推薦使用店家販售的螞蟻專用飼料，通常是調配成液態狀的供螞蟻吸食，餵食量切勿過多，螞蟻的食量並不大，少量多餐為佳，通常建議30工蟻以下的群落一周餵食1~2次即可，隨著工蟻數量增加而縮短餵食頻率。 環境控制：如何確保螞蟻舒適？ 螞蟻耐餓，十天不吃飯也不會死，但只要缺水，整窩螞蟻會在一天內滅亡，所以供水設備 (水塔)是非常重要的，在餵食區擺放水塔，或是使用外掛水塔，裝在蟻巢旁，讓螞蟻隨時可以取水，以及定期往蟻巢內注水，以免太過乾燥，螞蟻來不及取水。 通常水塔一個月會需要補充一次，蟻巢亦兩周~四周左右加水一次。
20世纪30——40年代，随着国民政府迁都重庆，一批批艺术家纷纷踏上西行之路，寻求民族艺术传统的文脉。 吴作人在康巴高原一呆就是半年多，1945年2月初才返回雅安。 2月中旬，离开雅安到了成都。 苍穹之下，雪域之上，有一条茶叶铺成的"天路"。 这条"天路"，就是起源于雅安的川藏茶马古道。 79年前，吴作人就行走在川藏茶马古道上。 1945年 《藏茶传》悄然出现 从《吴作人年谱》中得知，1944年到1945年初，吴作人赴青藏高原，深入少数民族地区，写各地景色风貌。 1945年2月，吴作人从康定经雅安回到成都后，经过一段时间的创作，1945、1946年相继在成都、重庆、上海举行过画展，让人印象深刻的是《负茶女》、《负水女》等作品，但并没有展出《藏茶传》。
洗頭吉日
